Teologia Crítica e Hermenêutica dos Textos Bíblicos
Fundamentos, métodos e práticas para uma leitura acadêmica e contextualizada da Bíblia
Este curso livre oferece uma introdução sólida e plural à interpretação crítica dos textos bíblicos. Você aprenderá a distinguir hermenêutica, exegese e crítica bíblica, a analisar os contextos históricos e literários das Escrituras e a aplicar métodos de análise textual. O percurso articula teoria e prática, com exemplos de passagens, comparação de traduções e exercícios de interpretação, respeitando a diversidade de tradições religiosas e abordagens acadêmicas.
O que você vai aprender
- Compreender os conceitos fundamentais de hermenêutica, exegese e crítica bíblica.
- Reconhecer os processos históricos de formação, transmissão e canonização dos textos bíblicos.
- Identificar os principais gêneros literários e recursos de linguagem presentes na Bíblia.
- Aplicar procedimentos introdutórios de análise histórico-crítica e exegética a passagens bíblicas.
- Comparar diferentes traduções e interpretações de um mesmo texto, identificando pressupostos e métodos.
- Examinar criticamente os usos religiosos, políticos e ideológicos das Escrituras ao longo da história.
- Elaborar uma interpretação contextualizada e fundamentada de um texto bíblico, distinguindo sentido histórico, interpretação teológica e aplicação contemporânea.
Conteúdo do curso
1Fundamentos da hermenêutica e da Teologia Crítica
4 aulas
Apresenta os conceitos básicos de hermenêutica, exegese e interpretação teológica, distinguindo leituras devocionais, confessionais e acadêmicas. Discute o papel do intérprete, a influência da linguagem, da tradição e dos pressupostos, e os limites e possibilidades da interpretação bíblica.
- O que é hermenêutica, exegese e crítica bíblica?20 min
- Leitura devocional, confessional e acadêmica20 min
- O intérprete e a construção de sentidos25 min
- Fé, razão e os limites da interpretação20 min
2Formação histórica e transmissão dos textos bíblicos
4 aulas
Aborda os contextos históricos do Antigo e do Novo Testamento, os processos de tradição oral, composição escrita e edição, a formação e diversidade dos cânones, os manuscritos antigos e as variantes textuais, além dos desafios das traduções bíblicas.
- Contextos históricos do Antigo e do Novo Testamento20 min
- Da tradição oral ao texto escrito: composição e edição20 min
- Formação e diversidade dos cânones bíblicos20 min
- Manuscritos, variantes e traduções20 min
3Gêneros literários e recursos de linguagem
4 aulas
Explora os principais gêneros literários da Bíblia — narrativas, poesia, literatura sapiencial, profecia, apocalíptica, parábolas, discursos e cartas — e os recursos de linguagem como metáforas, alegorias e hipérboles, mostrando sua importância para a interpretação.
- Narrativas, poesia e literatura sapiencial20 min
- Profecia, apocalíptica e linguagem simbólica20 min
- Parábolas, discursos e cartas no Novo Testamento20 min
- Metáforas, alegorias e hipérboles25 min
4Métodos de crítica bíblica e exegese
4 aulas
Introduz os principais métodos de análise crítica: crítica textual, crítica das fontes, da redação e da composição, método histórico-crítico, análise narrativa, retórica e linguística, além de contextualizações sociais, econômicas e políticas. Inclui comparação de traduções e etapas de uma investigação exegética.
- Crítica textual e crítica das fontes20 min
- Método histórico-crítico e análise da redação20 min
- Análise narrativa, retórica e linguística25 min
- Comparação de traduções e etapas da exegese25 min
5Bíblia, ideologia e relações de poder
4 aulas
Examina as relações entre interpretação bíblica, autoridade religiosa, poder político e estruturas de dominação, com atenção a temas como escravidão, hierarquias sociais, gênero e família. Discute usos ideológicos das Escrituras e a distinção entre conteúdo textual, interpretação e usos sociais.
- Religião, autoridade e legitimidade social20 min
- Textos bíblicos e poder político20 min
- Escravidão, hierarquias e usos históricos da Bíblia20 min
- Gênero, família e controvérsias interpretativas20 min
6Perspectivas críticas e hermenêuticas contemporâneas
4 aulas
Apresenta contribuições da hermenêutica filosófica (Schleiermacher, Dilthey, Gadamer, Ricoeur), a hermenêutica da suspeita, a Teologia da Libertação, as hermenêuticas feministas e antirracistas, a leitura popular da Bíblia e o diálogo entre abordagens confessionais e acadêmicas.
- Hermenêutica filosófica: Schleiermacher, Dilthey, Gadamer e Ricoeur25 min
- Hermenêutica da suspeita e análise crítica20 min
- Teologia da Libertação e leitura a partir dos pobres20 min
- Hermenêuticas feministas, antirracistas e leitura popular20 min
7Prática de interpretação crítica de textos bíblicos
4 aulas
Conduz o participante na aplicação dos métodos estudados por meio da elaboração de uma análise hermenêutica fundamentada de uma passagem bíblica, desde a delimitação do texto até a distinção entre sentido histórico, interpretação teológica e aplicação contemporânea.
- Delimitação da passagem e contexto histórico25 min
- Gênero literário, vocabulário e estrutura narrativa20 min
- Comparação de traduções e interpretações20 min
- Elaboração de uma análise hermenêutica20 min
Ementa
Estudo dos fundamentos da Teologia Crítica e da hermenêutica bíblica, com ênfase nos métodos históricos, literários, filosóficos e socioculturais de interpretação dos textos das Escrituras. Análise da formação histórica do cânone bíblico, dos contextos políticos, econômicos e religiosos em que os textos foram produzidos e das particularidades dos gêneros literários presentes no Antigo e no Novo Testamento. Investigação das relações entre texto, autoria, tradição, linguagem, contexto histórico e comunidade interpretativa. Introdução à exegese bíblica, à crítica textual e às abordagens histórico-críticas, considerando suas contribuições e limitações. Discussão sobre os usos ideológicos dos textos sagrados, as relações entre religião e poder e as controvérsias relacionadas à interpretação literal, simbólica e contextual. Estudo de perspectivas hermenêuticas contemporâneas, incluindo abordagens sociais, feministas, antirracistas e da Teologia da Libertação. Desenvolvimento de competências para a leitura fundamentada, crítica e contextualizada dos textos bíblicos, respeitando a diversidade de tradições teológicas e interpretações religiosas.
Para quem é
Pessoas interessadas em interpretar a Bíblia de forma crítica, acadêmica e contextualizada, sem exigência de vínculo confessional.
Pré-requisitos
Nenhum pré-requisito formal. Recomenda-se interesse por leitura e disposição para o estudo textual.
Metodologia
O curso é desenvolvido a distância, com materiais didáticos textuais, leituras orientadas, análise comparativa de passagens bíblicas e exercícios de interpretação. Os conteúdos combinam fundamentos conceituais, contextualização histórica e aplicação prática dos métodos de análise. As atividades incluem comparação entre traduções, identificação de gêneros literários, investigação do contexto de produção e análise de interpretações divergentes, sempre em perspectiva plural e respeitosa.
Referências
- ALTER, Robert. A arte da narrativa bíblica. São Paulo: Companhia das Letras.
- EGGER, Wilhelm. Metodologia do Novo Testamento: introdução aos métodos linguísticos e histórico-críticos. São Paulo: Loyola.
- GADAMER, Hans-Georg. Verdade e método. Petrópolis: Vozes.
- RICOEUR, Paul. Ensaios sobre a interpretação bíblica. São Paulo: Novo Século.
- SCHNELLE, Udo. Introdução à exegese do Novo Testamento. São Paulo: Loyola.
- ZABATIERO, Júlio Paulo Tavares; LEONEL, João. Bíblia, literatura e linguagem. São Paulo: Paulus.
- BOFF, Leonardo. Igreja: carisma e poder. Petrópolis: Vozes.
- CROATTO, José Severino. Hermenêutica bíblica: para una teoría de la lectura como producción de sentido. Buenos Aires: Lumen.
- FREIRE, Paulo. A importância do ato de ler. São Paulo: Cortez.
- GUTIÉRREZ, Gustavo. Teologia da libertação: perspectivas. São Paulo: Loyola.
- SCHÜSSLER FIORENZA, Elisabeth. As origens cristãs a partir da mulher: uma nova hermenêutica. São Paulo: Paulinas.
Perguntas frequentes
Para quem é este curso?
Pessoas interessadas em interpretar a Bíblia de forma crítica, acadêmica e contextualizada, sem exigência de vínculo confessional. É indicado também para servidores públicos que buscam certificado para licença para capacitação e para estudantes universitários que precisam de horas complementares.
O curso é gratuito?
Sim. Aulas, exercícios, jogos e avaliação são gratuitos. A emissão do certificado é opcional e custa R$ 19,90, só para quem quiser.
Quanto tempo leva para concluir?
O curso tem carga horária de 40 horas. Você estuda no seu ritmo, sem prazo máximo para terminar. Para que a carga horária seja compatível com o tempo de estudo, o certificado pode ser emitido a partir de 2 dias da matrícula.
Como recebo o certificado?
Para receber o certificado, conclua todas as aulas e seja aprovado(a) na avaliação final (nota mínima de 60%). Depois é só emitir na própria página do curso. O certificado sai em PDF, com a carga horária, QR Code e um código de verificação que qualquer pessoa pode conferir no site. Validar um certificado.
O certificado vale para horas complementares?
Cursos livres costumam ser aceitos como atividades complementares, mas quem decide é a sua instituição: cada curso de graduação tem regras próprias sobre os tipos de atividade aceitos e o limite de horas. Confira o regulamento de atividades complementares do seu curso ou fale com a coordenação. O certificado traz a carga horária e o código de verificação, que costumam ser exigidos.
Serve para licença para capacitação do servidor público?
A licença para capacitação admite cursos a distância, mas a carga horária mínima e os critérios dependem do seu órgão e do período da licença. Antes de se inscrever, confirme com a área de gestão de pessoas do seu órgão. O certificado traz a carga horária, o conteúdo e o código de verificação.
O curso precisa de autorização do MEC?
Não. Este é um curso livre, modalidade de educação não formal que não depende de autorização do MEC (Lei nº 9.394/1996 e Decreto nº 5.154/2004). Base legal dos cursos livres.